拗救

拗救,讀作ào jiù。格律詩中平仄不依常格的句子,叫做拗句。格律詩中出現(xiàn)拗句,采取一定的方式補(bǔ)救,稱作"拗救"。拗救的方法,一般有本句自救和對(duì)句相救兩種。

你在詩詞創(chuàng)作中遇到過拗句嗎,如何處理的？_騰訊新聞

你在詩詞創(chuàng)作中遇到過拗句嗎？如何處理的？ 當(dāng)然遇到過啊。任何人都會(huì)在創(chuàng)作格律詩的過程中遇到拗句的情況。因?yàn)槠截聘衤杀旧硎窃跐h字音韻上的一種人為規(guī)范,是一種不完全歸納法。

拗句與救拗_百度文庫

拗句與救拗_其它語言學(xué)習(xí)_外語學(xué)習(xí)_教育專區(qū) 3758人閱讀|12次下載 拗句與救拗_其它語言學(xué)習(xí)_外語學(xué)習(xí)_教育專區(qū)。拗句與救拗 一、拗句與基本句式的變格 我們知道, "奇活偶定"的變通規(guī)則,是指除了尾字外,其它奇序字可平可仄、用字靈活； 而偶序字通常必須按基本句式之律格用字。

《拗救手冊(cè)》

救的一般原則是：大拗須用小拗來救；小拗不必救,要救也須小拗救. 大拗除了三平調(diào)之外,各有救法, 可分為以下幾種： 1、孤平拗救. 不得已犯了孤平的情況下,必須本句自救,以避免孤平.例如七言②句"仄仄平平仄仄平"第三字改成了仄聲,成了"仄仄仄 ...

律詩中允許對(duì)句有拗并自救么？

豈止是允許自救,而是必須自救。平韻律詩中用作對(duì)句的句式只有兩種：仄仄仄平平；平平仄仄平。前一個(gè)句式無所謂自救,只允許首字用拗,"平仄仄平平"仍然是合律句。而后一個(gè)句式則只允許、三字用拗,其第三字用拗的"平平平仄平"仍然是合律句；但若首字用拗的"仄平仄仄平"則是 ...

近體詩三講之二：可平可仄與拗救

近體詩的平仄格式并非如前述那樣死板,實(shí)際上有些位置是可平可仄的。哪些位置呢？非節(jié)奏點(diǎn)。什么是非節(jié)奏點(diǎn)？首先需要知道什么是節(jié)奏點(diǎn)。古人論詩有一句話：一三五不論,二四六分明。五言詩每句的、第四個(gè)字；…

關(guān)于拗救_百度文庫

什么是"拗救"呢？所謂拗救,其實(shí)包括了兩個(gè)方面,即拗和救。拗了,然后想辦法去 救。注意,"拗救"原則只適用于近體詩。古體詩平仄本來自由,談不上什么拗救不拗救 的；詞,平仄都是固定的,出律了是出律了,也沒有拗救一說。

求教格律詩的拗救問題？

新手,斗膽講講初學(xué)以來的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。敬望賜教。（一）為什么要有拗救 近體詩之格律,四平八穩(wěn),頗為嚴(yán)明,仿佛容不得半點(diǎn)變招。這個(gè)萌于六朝、臻于沈宋的體裁,是隨著文人們對(duì)音韻的認(rèn)知和研究,而不斷發(fā)展完備的。

拗句

拗救：詩人對(duì)于拗句,往往用"救",是一個(gè)句子該用平聲的地方用了仄聲,則在本句或者對(duì)句的適當(dāng)位置,把該用仄聲的字改用平聲,以便補(bǔ)救。 合起來叫作拗救。

《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》_疔腫_中醫(yī)世家

治疔腫垂死 用菊葉一握搗絞汁,入口即活,冬用根,極驗(yàn)。又方 用磁石為末,好醋和封腫上,根即立出瘥。治疔腫及中風(fēng)、傷寒頭痛 用蒼耳根、葉生搗,童便絞汁,冷服一升,日三度,甚驗(yàn)。又方 用蒼耳子燒灰,和臘月豬脂,封腫上。治疔腫甚者 用附子末醋和涂...

英雄之言原文|譯文_文言文翻譯_古詩文網(wǎng)

羅隱的英雄之言原文及翻譯：[唐]羅隱 【作者小傳】羅隱（833—909）,字昭諫,新城縣（今浙江富陽縣）人。他一生經(jīng)歷了晚唐文宗哀宗七個(gè)朝代,目睹并身歷唐朝從衰敗到滅亡的過程。據(jù)

八字命理：子平格局篇_騰訊新聞

則可取丙或戊為格）,若支藏兩神,并透干上,則斟擇其一為格（以有力而無克合者為上）。 （三）月支本氣未透,月內(nèi)所藏之神,亦不透以月內(nèi)人元,輕重較量,擇一有力而無克合者為格。

英雄之言原文翻譯賞析_英雄之言閱讀答案_作者羅隱

《英雄之言》出自古文觀止。其詩文如下： 【前言】 《英雄之言》是唐代文學(xué)家羅隱的一篇散文,出自《讒書》。 這篇文章所批評(píng)的是借"救民涂炭"口號(hào)而竊取政權(quán)的帝們的本性,短短二百來字,以簡(jiǎn)捷警策取勝,代表了晚唐犀利激拗的文風(fēng)。

彭真懷：以新常態(tài)思維超越"左""右"之爭(zhēng)-搜狐評(píng)論

我想,如果"左"、"右"雙方靜下心來,置身新常態(tài)的思維框架里主動(dòng)汲取對(duì)方的可取之處,還是可以找到公約數(shù)的。時(shí)間無盡永前,"左"的一方要了解這個(gè)時(shí)間內(nèi)涵,現(xiàn)在已經(jīng)不是36年前,更不是66年前,老辦法已經(jīng)不完全管用了。

鼻塞不通,先調(diào)肺氣--人民健康網(wǎng)--人民網(wǎng)

經(jīng)常吃中藥的人會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)有鼻塞不通等不適時(shí),醫(yī)生會(huì)開一些對(duì)肺氣有益的中草藥進(jìn)行調(diào)理,這是為什么呢？ 中醫(yī)認(rèn)為,肺開竅于鼻,肺氣上接氣道直通于鼻,構(gòu)成肺系。肺除主氣外,還司呼吸、助發(fā)音、主嗅覺。肺

降雨頻繁,交警送你一份雨天行車安全秘籍

很多人在下大雨時(shí),習(xí)慣開雙閃,這是不可取 的。隨意開啟雙閃燈容易誤導(dǎo)他人,甚引發(fā)交通事故。在高速公路上,遇有霧、雨且能見度小于100米 ...

《聊齋志異》名著導(dǎo)讀

現(xiàn)存早的《聊齋志異》刻本,是乾隆三十一年（1766）趙起杲刻的青柯亭本。其"弁言"和"例言",記述了底本的來源和刻者所作的工作。書共16卷,凡431篇。篇目雖不完全,但重要的篇章都已包括在內(nèi)。其文字的更定,亦有可取者。

詩歌翻譯:羅隱·《英雄之言》英文譯文_英漢翻譯素材

視玉帛而取之者,則曰,牽于寒餓；視家國而取之者,則曰,救彼涂炭。牽我寒餓者,無得而言矣；救彼涂炭者,則宜以百姓心為我心,而西劉則曰："居宜如是！"楚籍則曰："可取而代！"意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié),蓋以視其靡曼驕崇,然后生其謀耳。

蘇東坡傳的筆記(34)

蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者 ...

《千里命稿》第08章 格局篇|韋千里|算命| 周易算命

則可取丙或戊為格）,若支藏兩神,并透干上,則斟擇其一為格（以有力而無克合者為上）。 （三）月支本氣未透,月內(nèi)所藏之神,亦不透以月內(nèi)人元,輕重較量,擇一有力而無克合者為格。 （四）比劫不能取格,祿刃非在八格之內(nèi)。

《千里命稿》之八字格局

《千里命稿》是民國時(shí)期上海的韋千里先生編著,是他主講的八字命學(xué)培訓(xùn)班的講義,成書時(shí)間在1935年。該書語言簡(jiǎn)練、述理清晰,是講述子平命學(xué)概念的,尤其是對(duì)五行、六神的性質(zhì)講解,可以說是此書的精華,敘述得非常明了,讓初學(xué)者非常容易理解、掌握。

八格取法

八格之取法： （一） 月支本氣透于天干（如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬）. （二） 干上未透月支本氣, 而透月支所藏之神, 即以該神取為格局, （如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 則可取丙或戊為 ...

帶取字的詞語

可取 料取 掘取 考取 救取 禁取 浸取 進(jìn)取 叫取 剟取 伐取 斷取 調(diào)取 斗取 點(diǎn)取 抽取 兜取 穿取 潷取 逼取 采取 參取 公取 攻取 割取 丐取 俯取 規(guī)取 關(guān)取 催取 豐取 ...

《英雄之言》羅隱文言文原文注釋翻譯 | 古詩學(xué)習(xí)網(wǎng)

作品簡(jiǎn)介《英雄之言》是唐代文學(xué)家羅隱的一篇散文,出自《讒書》。這篇文章所批評(píng)的是借"救民涂炭"口號(hào)而竊取政權(quán)的帝們的本性,短短二百來字,以簡(jiǎn)捷警策取勝,代表了晚唐犀利激拗的文風(fēng)。

太極十三勢(shì)每一招的攻防含義

拳勢(shì)技擊含義與攻防變化拆解 二十四勢(shì)太極拳勢(shì)拆解是對(duì)整個(gè)套路中每個(gè)具體拳勢(shì)技擊含義分別予以闡釋,以明白拳勢(shì)應(yīng)用意義,可以檢驗(yàn)自身盤練拳架正確與錯(cuò)誤、掌握內(nèi)勁技術(shù)要領(lǐng)的程度,進(jìn)一步提高水平。其套路演練動(dòng)作請(qǐng)參閱有關(guān)教材,不再重述。

詩歌翻譯:羅隱《英雄之言》_天譯時(shí)代筆譯培訓(xùn)_口譯培訓(xùn) ...

視玉帛而取之者,則曰,牽于寒餓；視家國而取之者,則曰,救彼涂炭。牽我寒餓者,無得而言矣；救彼涂炭者,則宜以百姓心為我心,而西劉則曰："居宜如是！"楚籍則曰："可取而代！"意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié),蓋以視其靡曼驕崇,然后生其謀耳。

英雄之言-原文、譯文、賞析

羅隱這里說劉邦講過"居宜如是"的話,大概是指的后一件事。[10]楚籍：西楚霸項(xiàng)羽。項(xiàng)羽名籍,羽是他的字。"可取而代"：項(xiàng)羽年輕時(shí),隨叔父項(xiàng)梁在吳中（今蘇州）,一同觀看秦始皇的出游,說道："彼可取而代也！"見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

洞穴奇案 (豆瓣)

6 有用 發(fā)條餃子 09年買的書,18年即將離開法律圈子時(shí)終于看完了。富勒的前五篇充滿法哲學(xué)的魅力,令人深深感動(dòng)于法律人不折不撓的勇氣和擔(dān)當(dāng)。后面九篇?jiǎng)t是博人眼球般強(qiáng)行拗理論,如現(xiàn)下的法律人,浮躁強(qiáng)勢(shì)榜自我,匠氣十足。

碰瓷兒《清平樂》（上篇）

嘖,《清平樂》開播的時(shí)候,服化道口碑出圈,爆款劇的通稿滿天飛,而熟悉阿六的小伙伴們都知道,阿六喜歡宋瓷。所以,阿六曾經(jīng)對(duì)這部劇充滿期待,也安心從中好好挖一挖素材,盤算著寫上一篇長(zhǎng)文,還能順便蹭一波熱…

《飲冰室詩話》的佳句（下）

《飲冰室詩話》的佳句（下） （接前文） 二、梁任公的"無明有愛難名狀"（第47則） 2、蔣觀云也報(bào)以一張相片,并媵了一首偈語： 分明有眼耳鼻舌,平平仄仄仄仄仄

英雄之言原文翻譯賞析_英雄之言閱讀答案_作者羅隱

《英雄之言》出自古文觀止。其詩文如下： 【前言】 《英雄之言》是唐代文學(xué)家羅隱的一篇散文,出自《讒書》。這篇文章所批評(píng)的是借"救民涂炭"口號(hào)而竊取政權(quán)的帝們的本性,短短二百來字,以簡(jiǎn)捷警策取勝,代表了晚唐犀利激拗的文風(fēng)。

序《葫蘆島當(dāng)代詩人詩選》詩詞卷-西渤海的阿休-搜狐博客

但是,話說回來,若在觀念上反感排斥格律,我認(rèn)為也是不可取 的。雖然并非無律不成詩,但入律的詩顯然更接近。從不講平仄、拗救以及嚴(yán)格對(duì)仗,押韻也相對(duì)寬泛的古風(fēng)演變成格律各方面臻乎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕w詩,這是漢語詩歌自身發(fā)展的 ...

帶取字的詞語

可取 料取 掘取 考取 救取 禁取 浸取 進(jìn)取 叫取 剟取 伐取 斷取 調(diào)取 斗取 點(diǎn)取 抽取 兜取 穿取 潷取 逼取 采取 參取 公取 攻取 割取 丐取 俯取 規(guī)取 關(guān)取 催取 豐取 ...

八格取法

八格之取法： （一） 月支本氣透于天干（如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬）. （二） 干上未透月支本氣, 而透月支所藏之神, 即以該神取為格局, （如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 則可取丙或戊為 ...

太極十三勢(shì)每一招的攻防含義

拳勢(shì)技擊含義與攻防變化拆解 二十四勢(shì)太極拳勢(shì)拆解是對(duì)整個(gè)套路中每個(gè)具體拳勢(shì)技擊含義分別予以闡釋,以明白拳勢(shì)應(yīng)用意義,可以檢驗(yàn)自身盤練拳架正確與錯(cuò)誤、掌握內(nèi)勁技術(shù)要領(lǐng)的程度,進(jìn)一步提高水平。其套路演練動(dòng)作請(qǐng)參閱有關(guān)教材,不再重述。

英雄之言_360百科

英雄之言,《英雄之言》是唐代文學(xué)家羅隱創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章所批評(píng)的是借"救民涂炭"口號(hào)而竊取政權(quán)的帝們的本性,短短二百來字,以簡(jiǎn)捷警策取勝,代表了晚唐犀利激拗的文風(fēng)。

英雄之言[原文+翻譯]_古文觀止 在線閱讀

【作者小傳】羅隱（833—909）,字昭諫,新城縣（今浙一江一 富陽縣）人。他一生經(jīng)歷了晚唐文宗哀宗七個(gè)朝代,目睹并身歷唐朝從衰敗到滅亡的過程。據(jù)《舊五代史·羅隱傳》載,他早有才名,"詩名于天下,尤長(zhǎng)于詠史,然多所譏諷,以故事部分中第"。

枉抑是什么意思_枉抑的解釋_漢語詞典_詞典網(wǎng) ...

枉抑的解釋：冤屈。 宋 范仲淹 《再奏辯滕宗諒張亢》："如別有緣由,亦具分析聞奏,候到,見得別無枉抑,便可取旨斷遣。" 明 沉德符 《野獲編·鬼怪·馬仲良戶部》："然此婦何不禍彼夫婦,以伸枉抑,而現(xiàn)形怖人,卒,在線詞典。

詩韻再彈

（泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛,今人多不彈。零九年的時(shí)候?qū)懥藥灼∥?記錄自己對(duì)于詩的一點(diǎn)思考,如今已近十年了。所憾的是自那以后并沒有認(rèn)真把唐詩讀下去,所幸的是尚且陸陸續(xù)續(xù)下了一些功夫,有了一…

中國楹聯(lián)

§14 對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的基本要求 楹聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律,對(duì)仗工整,文意切題。三者相互依存,不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ),不合律的對(duì)聯(lián)是不合格的對(duì)聯(lián)。

《千里命稿》之八字格局

《千里命稿》是民國時(shí)期上海的韋千里先生編著,是他主講的八字命學(xué)培訓(xùn)班的講義,成書時(shí)間在1935年。該書語言簡(jiǎn)練、述理清晰,是講述子平命學(xué)概念的,尤其是對(duì)五行、六神的性質(zhì)講解,可以說是此書的精華,敘述得非常明了,讓初學(xué)者非常容易理解、掌握。

范純?nèi)蔩360百科

范純?nèi)?范純?nèi)?1027年6月-1101年),字堯夫。蘇州吳縣人 。北宋大臣,參知政事范仲淹次子。范純?nèi)蕿樗稳首诨视釉赀M(jìn)士。曾從胡瑗、孫復(fù)學(xué)習(xí)。父親歿沒后才出仕知襄邑縣, 累官侍御史、同知諫院,出知河中府,徙成都路轉(zhuǎn)運(yùn)使。宋哲宗立,拜官給事中,元佑元年同知樞密院事,后拜相。

對(duì)聯(lián)知識(shí)——對(duì)聯(lián)的音律與平仄_對(duì)聯(lián)知識(shí)

對(duì)聯(lián)寫作中,詞序安排的前后顛倒是為了協(xié)調(diào)平仄,或?yàn)榱送怀?、?qiáng)調(diào)某種事物,或者為了頓挫,形成某種氣勢(shì)和風(fēng)致。為了刻意使自己的句子顯得非同凡響而任意改變句子結(jié)構(gòu),不可取了。不類以下例句情況的,很可能是病句。 對(duì)聯(lián)知識(shí)——馬蹄韻淺淡

《英雄之言》羅隱文言文原文注釋翻譯 | 古文學(xué)習(xí)網(wǎng)

作品簡(jiǎn)介《英雄之言》是唐代文學(xué)家羅隱的一篇散文,出自《讒書》。這篇文章所批評(píng)的是借"救民涂炭"口號(hào)而竊取政權(quán)的帝們的本性,短短二百來字,以簡(jiǎn)捷警策取勝,代表了晚唐犀利激拗的文風(fēng)。

鼻塞不通不適怎么辦？中醫(yī)：先調(diào)肺氣_健康_騰訊網(wǎng)

又如哮喘、慢性阻塞性肺病患者,出現(xiàn)肺氣上逆、咳嗽喘息不止等癥狀時(shí),可取白果、麻黃搗碎塞鼻,以緩解不適。 肺氣虛弱且常感到氣短者,可采用推拿學(xué)中指法"以中指于鼻梁兩邊開二三十遍,令表里俱熱以潤于肺",可達(dá)到疏通鼻部經(jīng)絡(luò)、改善局部氣血、滋潤肺臟的目的。

英雄之言原文翻譯賞析_英雄之言閱讀答案_作者羅隱

《英雄之言》出自古文觀止。其詩文如下： 【前言】 《英雄之言》是唐代文學(xué)家羅隱的一篇散文,出自《讒書》。 這篇文章所批評(píng)的是借"救民涂炭"口號(hào)而竊取政權(quán)的帝們的本性,短短二百來字,以簡(jiǎn)捷警策取勝,代表了晚唐犀利激拗的文風(fēng)。

以取字結(jié)尾的詞語

可取 料取 科取 開取 看取 掘取 攫取 考取 救取 禁取 接取 節(jié)取 借取 截取 浸取 公取 攻取 割取 改取 丐取 俯取 豐取 剟取 伐取 發(fā)取 分取 奪取 斷取 賭取 調(diào)取 斗取 ...

洞穴奇案 (豆瓣)

6 有用 發(fā)條餃子 09年買的書,18年即將離開法律圈子時(shí)終于看完了。富勒的前五篇充滿法哲學(xué)的魅力,令人深深感動(dòng)于法律人不折不撓的勇氣和擔(dān)當(dāng)。后面九篇?jiǎng)t是博人眼球般強(qiáng)行拗理論,如現(xiàn)下的法律人,浮躁強(qiáng)勢(shì)榜自我,匠氣十足。

蘇東坡傳的筆記(34)

蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者 ...